林子羡放下手上的《剑经》，又望着林应亮，他现在正读《大明英杰传》，这本也是最近在民间流传开来的，都是士林中传阅观看，并不敢声张。
《大明英杰传》又叫《云合奇踪》，作者是无名氏，该书系由明代民间流传故事改编而成，写元朝末年顺帝失政，朱元璋率兵起义最终推翻元朝统治，建立明政权。
不过这本有些夸大刘基，这也是民间向来如此，同样是后世刘伯温在民间简直无所不能，甚至有传言京城都是他修建的，昌平帝陵也是他看的风水，甚至京城什刹海都是他修建的，这在民间很有市场。
明朝还流传着刘伯温修京城什刹海没有钱，就去找当时的沈万三要，刚开始不给，后来被打了一顿板子，沈万三就在地上跺了一脚，突然出现很多金子，后来又没钱了，沈万三又被打又跺了一脚，连续十次这样，就是什刹海的由来。
这么说也还不算太离谱，甚至民间流传刘伯温写了一本天书，能算出来后世几百年、几千年、甚至几万年的事。
林子羡听到这些的时候，想问问刘伯温，你知道你怎么死的吗！
一个一生从来没有去过京城的人，跟京城一文钱关系都没有的人，京城流传着他修京城的故事，这是多么可笑的一件事，到底是民间想要他流芳百世，还是有心人想要刻意抹黑别人。
京城在金国时期就开始修建，当元朝统治的时期，改名大都，徐达攻下元大都后，将大都城改名北平。洪武三年，太祖封第四子朱棣于北平为燕王，以巩固北方的守卫，防御蒙古的南犯。
刘伯温之所以在民间流传很广，不得不说是因为太祖朱元璋。
太祖朱元璋起兵时，为掩盖出身卑微，大量编造个人神话，自称外祖父是宋朝皇帝的随扈，通巫术，以凸显自己才是反元的正宗。
太祖朱元璋，在为外祖父陈公写祭文时，也有提及陈公的事。
扬王（陈公封号杨王）于宋末曾从南宋大将张世杰与元兵战，后世杰师大溃，士卒多溺死，王幸脱死达岸。
宋亡后，王归维扬，因不乐再为军伍，避之盱眙津里镇，以巫术行。
王无子，生二女，长适季氏，次即太祖母，晚以季氏长子为后，年九十九薨。
洪武二年，帝乃命中书省即墓次立庙，设祠祭署，奉祀一人，守墓户二百一十家，世世复。
林子羡知道这些的时候感觉有些好笑，太祖创立明朝得位最正，千百年来无一人者可以与这相比，为什么要，无中生公？
按照太祖祭文中的意思，我外祖父跟随南宋抗击元朝，参与了著名的崖山之战，在激战之中，刀光剑影血肉横飞之间不慎被打落海中，后来隐居了起来，我老朱从祖上就开始打元朝，你们谁能和我比。
刘伯温在江浙名声甚大，当时流行谶纬之学（迷信），刘基恰好是此中高手，太祖朱元璋想效仿刘邦与张良，当时种种因素原因，使他最接近张良的角色，恰好能衬托朱元璋真命天子的形象，而刘伯温也善于就坡下驴，经常编造一些天象的吉言给太祖朱元璋打气。
但事实上，刘伯温在明王朝建立中功劳不大，洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣，封公者6人，封候者28人，这其中并无刘伯温，最后无可奈何只是象征意义上，给刘伯温个诚意伯。
打天下的时候刘伯温总出来露个脸，又因为名声在外，明朝建立以后，几乎销声匿迹。
太祖朱元璋也知道刘伯温无甚才学，运筹帷幄不及李善长万一，文学教育又不及宋濂，这个“神棍”开始糊弄人还行，治理天下就上不得台面。
民间刘伯温是无所不能之人，真实中只能做一寸功未立的“神棍！”